سواء كنت ترتديها أم لا ، أنت تعرف ما الذي يمثلونه هذه الأيام ، لكن هل كان الأمر كذلك دائمًا؟ من خلال تاريخ الكعب العالي ستجد معاني متعددة واستخدامات لها في أوقات مختلفة.
في حين أن استعارة اتجاهات الموضة من الأزياء الرجالية ليس بالأمر الجديد بالتأكيد ، فقد تتفاجأ بمعرفة أن أحد الرموز الرمزية للأزياء الأنثوية نشأت بالفعل مع الأولاد!
أصبح الحذاء ذو الكعب العالي أيقونة نهائية للأزياء النسائية. نحبهم أو نكرههم ، نحن النساء تملأ أقدامنا في جميع أنواع الأحذية ذات الكعب العالي لفترة طويلة لدرجة أنه أصبح قليلاً من الاستنتاج الضمني بأن أصول هذا الحذاء المميز ستكون أي شيء آخر غير المؤنث.
ومع ذلك ، إذا كنت شيئًا مثلي ، فقد تشتبه دائمًا في أنه لا توجد امرأة قد اخترعت أبدًا شيئًا يحتمل أن يعاقب القدمين. كما اتضح ، ستكون على حق. كان الكعب العالي في الواقع شيئًا خصصته النساء أصلاً من نظرائهن الرجال. تابع القراءة للحصول على حقائق أكثر إثارة حول تاريخ الكعب العالي.
الكعب العالي تنشأ في القرن السادس عشر
مصدر:وفقًا لإليزابيث سيميلهاك ، التي تشرف على متحف باتا للأحذية في تورنتو (يوجد متحف للأحذية !؟ كيف لم أعرف هذا !؟) ، يمكن تتبع معرفتنا بالكعوب العالية على الأقل حتى القرن السادس عشر ، حيث كان الحذاء القياسي لسلاح الفرسان. وارتدى رجال سلاح الفرسان أحذية عالية الكعب لتحقيق الاستقرار بشكل أفضل في السرج بينما كانوا يطلقون النار القوس والسهام.
مصدر:بمرور الوقت ، امتد هذا التأثير الفارسي إلى المحاكم الأوروبية. كان العديد من الأرستقراطيين الأوروبيين مهتمين بهذه الأحذية ذات الكعب العالي لأنهم ظنوا أنها قدمت مظهرها بنوعية أكثر ذكورية ، مثل المحاربين الفرس قبلهم.
الكعب العالي كرمز للحالة
عندما تبنى الرجال الأوروبيون الأرستقراطيون الكعب العالي ، وسعوا نطاق تقاربهم ليشمل الحذاء أي شيء غير عملي. من المؤكد أن الأوروبيين الأرستقراطيين لم يتقاضوا صخرة مضمونة (أو على الأقل معظمهم ليسوا كذلك) ، لذلك كان عليهم أن يمارسوا وضعهم بطرق أخرى.
كما ذكر سيميلهاك في مقابلة عام 2013 مع بي بي سي ، "واحدة من أفضل الطرق التي نقلت بها هذه الحالة كانت من خلال غير عملي. لم يعملوا في الحقول ولم يضطروا أبدًا إلى السير بعيدًا ".
عبور في الأزياء النسائية
مصدر:في هذا الوقت تقريبًا ، يبدو أن الكعب العالي قد بدأ في تقاطع الولاء من كونه مجرد بيان أزياء ذكور إلى بيان يرتديه كلا الجنسين.
كانت الموضة وسيلة شعرت من خلالها النساء في ذلك الوقت أنهن قادرن على تسوية الملعب قليلاً عندما يتعلق الأمر بالسلطة الاجتماعية ، وفعلن ذلك من خلال تخصيص العديد من عناصر الأزياء التي كانت حتى ذلك الحين تعتبر ملابس رجال صارمة. بدأت النساء في ارتداء الكعب العالي وقبعات الرجال. كانوا يدخنون الأنابيب ويقطعون شعرهم كوسيلة لممارسة قوتهم الأنثوية.
كما فقدت مكانتها خطها المميز ، حتى اختفى الكعب العالي
مع مرور السنين وانحرف المجتمع عن التركيز على حقوق الميراث والطبقة الاجتماعية ، فإن الاهتمام الجديد بالتعليم اشترى في عصر التنوير. خلال هذا الوقت ، ركز التركيز الثقافي بشكل أكبر على الممارسة العملية بدلاً من إظهار امتياز الفرد ، مما أثر بشكل كبير على أزياء الرجال.
الخطوط الصفية غير واضحة ، وبدأ الرجال فجأة في ارتداء ملابسهم بشكل أكثر بساطة وعمليًا تمشيا مع حياتهم التي كانوا يعيشون فيها ، مع التركيز بشكل أقل على إظهار وضعهم المتميز. ونتيجة لذلك ، بدأ الرجال في تجنب الكعب العالي لصالح ارتداء ملابس أقل وأقل عملية.
ومن المثير للاهتمام ، خلال هذا الوقت ، كان هناك تغيير أقل في طريقة ارتداء النساء ، وللمرة الأولى ، بدأ التناقض الصارخ بين الطريقة التي يضع بها الرجال والنساء معاً. تضع Semmelhack هذا الأمر على حقيقة أن النساء قد تركن خارج الثورة التعليمية التي حددت العصر. في الواقع ، كان يُنظر إلى النساء على أنهن "عاطفيات ، عاطفيات ، وغير قابلين للتعليم".
على الرغم من أن الكعب العالي قد اختفى إلى حد كبير من مشهد أزياء الرجال في الوقت الذي تدور فيه الثورة الفرنسية ، فإن هذه اللحظة المحورية في التاريخ كانت بمثابة نهاية الكعب العالي على أقدام النساء أيضًا.
مرة واحدة شارة الشرف من الطبقات الأرستقراطية ، تم طرد هذا الرمز من غير عملي والكسل خارج المدينة ، نفي إلى الأبد - جنبا إلى جنب مع العديد من مرتديها الأكثر شهرة (الاتحاد الأوروبي RevMar Mme. Antionette.
جعل الكعب العالي عودة باعتباره رمزا للنشاط الجنسي
لم يكن حتى منتصف القرن التاسع عشر حيث بدأ الكعب العالي يعود على الساحة الثقافية الشعبية. ولكن هذه المرة ، بدلاً من استخدامها كوسيلة لممارسة وضع الفرد ، فقد اعتادوا على ممارسة النشاط الجنسي للفرد.
وفقًا لـ Semmelhack ، فإن بعض الصور المبكرة لنساء القرن التاسع عشر اللواتي يرتدين الكعب العالي هي صور العراة الفرنسيات على البطاقات البريدية التي تم إرسالها من الخارج. المواد الإباحية من اليوم. كان عصر الصورة علينا ، وكانت هذه الصور إيذانا ببدء عصر جديد من الكعب العالي كرمز للجنس الأنثوي الذي يبقى معنا حتى يومنا هذا.
الكعوب والهيبة جمع شمل
قد تكون المرأة قد استعارت أصلاً الكعب العالي من الأولاد ، ولكن ثقافيًا ، ظلت الكعبات رمزًا أنثويًا.ومع ذلك ، لا تزال الخطوط الفاصلة بين الموضة والثقافة والجنس غير واضحة. فقط لأننا دخلنا في عصر جديد في الأحذية لا يعني أن الكعب العالي لم يعد يستخدم لنقل الحالة.
كريستيان لوبوتان ، أحد أشهر مصممي الأحذية النسائية الذين يعيشون حاليًا (وتباع إبداعاتهم لمئات ، إن لم يكن الآلاف في جميع أنحاء العالم) ، يرسم باطن حذاءه برائحة التفاح الأحمر المشرقة والمطلية بالحلوى. هذا أحمر وحيد هو تكريم. تم استخدام نعل أحمر مرة أخرى في يوم الأرستقراطية الفرنسية للدلالة على من كان في صالح الملك لويس الرابع عشر.
تمامًا مثل Louboutains المطلوبة اليوم ، كانت نعال الطبقة الأرستقراطية الفرنسية مطمئنة للغاية ، وحفزت طفحًا من الأحذية المزيفة ذات اللون الأحمر المزيف.
مصدر:لقد بدأ الرجال أيضًا في ارتداء الكعب مرة أخرى في العصر الحديث ، على الرغم من أنه تم تعديله كثيرًا في أيام لويس الرابع عشر. أحذية الكاوبوي ، والكعب الكوبي ، وأحذية الدراجات النارية ، جميعها ذات كعب قصير ومكدس نربطه بالذكورة. بطريقة ما ، هذا التكيف الحديث للكعب العالي أقرب بكثير إلى أصول الكعب العالي للذكور مما كنا عليه منذ وقت طويل. لا يمكن أن تساعد غال ولكن أتساءل ما هو التالي.
